开云省第十一次党代会报告指出，贵州要实现经济社会发展历史性跨越，绝不能忽视人的思想观念问题，绝不能忽视文化条件的作用，更需要一种先进的文化和强大的精神力量去支撑和推动。

　　深入学习这段论述，笔者不由想起去年岁末，在党的十七届六中全会召开后不久，省委主要领导同志对李报德同志所作古体诗《美酒赋》做出的批示：“气势磅礴，美哉壮哉！”并提出了见地颇深的修改建议。之后，在作者修改稿上又示：“是否可上宣传资料或镌刻于石碑、壁墙、展室？”著微相映，大小相彰，义理深邃，广大党员干部特别是领导干部要担负起实现贵州经济社会发展历史性跨越的重任，经受“四大考验”、克服“四大危险”，一个重要的方面就是要重视自身文化修养。

　　什么是“德”？《说文》的解释是：“外得于人，内得于己也。”朱子《论语集注为政》“为政以德”章注：“德之为言得也，行道而有得于心也。”这些古代经典，都强调“德”之自得或内得于心的意义。我们党选拔干部的一条重要原则就是德才兼备、以德为先。德何以如此重要？因为，“才”虽是“德”的支撑，但“德”才是“才之帅”，决定着“才之用”。一个经济繁荣发展、社会深刻变革的时代，必然是一个呼唤和推崇高尚道德的时代。一个在思想上、政治上、文化上保持先进性、纯洁性的党员领导干部，必然有正确的价值选择，始终保持高尚道德情操、具有高尚的人格魅力。时刻把人民群众放在心里，就是领导干部最根本的德。党的十七届四中全会指出：“把干部的德放在首要位置，是保持马克思主义执政党先进性和纯洁性的根本要求和重要保证”。

　　一个领导干部的“德”从何而来？古语有云：“修身、齐家、治国、平天下”，靠的是“修身”。怎么“修身”？就要用丰富的文化来滋养。指出：“优秀传统文化凝聚着中华民族自强不息的精神追求和历久弥新的精神财富，是发展社会主义先进文化的深厚基础，是建设中华民族共有精神家园的重要支撑。”在源远流长的中国传统文化、道德中，以儒家为首的经典著作和诸子百家的思想学说，呈现出一幅博大精深、色彩斑斓的文化景观。它们奠定了我国传统文化、道德的基础，对后世起着巨大的影响。其中的治国安邦、民族精神、立人处世、人际关系等方面的经验智慧，在今天仍有其生命力，仍值得发扬光大。领导干部要以科学的态度加以探讨，含英咀华，古为今用，推陈出新。只有从古今中外的优秀文化中汲取精华，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，时时擦拭思想上的“浮尘”，才能经受“四大考验”，防止“四大危险”，才能“常怀忧党之心，恪尽兴党之责”，永葆挺拔的风骨，永葆员的政治本色。

　　文化修养体现着领导干部的能力水平。古往今来，凡是有所成就的领导者都善于从深厚的文化素养中吸取智慧的营养。管仲、晏婴前承夏、商、周三代优秀文化成果，开启中华治世文化精神的先河。丰富的文化素养使诸葛亮享有“智多星”的美誉，在建立蜀汉政权的过程中常常出奇制胜。作为一位卓越的政治家、思想家、军事家，其眼光深邃高远，这与他饱读史书有直接关系。对领导干部来说，提高文学素养，既能怡情增智、陶冶心情，更能完善人格、提升水平。以“文”化人，能够提高人的素质与涵养，促进人的全面发展；以“文”化物，能够为物品注入文化元素，提高其品位和价值；以“文”化事开云，能够借助文化的力量，促进事物的发展和新事物的产生，推动事情的柔性解决。

　　文化修养的深浅有无，影响到思维的深度和广度，影响到对事物发展及其规律的洞察力和前瞻力，进而影响到领导干部的战略思维能力。领导干部必须通过博览群书，刻苦学习，使自己成为“文化人”，善于从传统文化中汲取智慧，不断提高执政能力和执政水平。善于汲取传统文化中“为政以德”、“仁者爱人”等仁爱思想智慧，不断提高领导干部的凝聚力和影响力。善于汲取传统文化中“道法自然”、“有无相生”等辩证思想智慧，不断提高领导干部的思维能力。善于汲取传统文化中“与时偕行”、“革故鼎新”等创新思想智慧，不断提高领导干部的改革意识和创新精神。只有这梯度，才能切实防范“能力不足的危险”，推动党的事业不断科学发展。

　　激情是一个人品质和修养的外在表现，体现出的是责任心和使命感。《易经》有曰：“天行健，君子以自强不息。”子曰：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”一个领导干部对工作有激情开云，就能把工作当事业，变“要”为“我要干”。反之，就会公事“磨洋工”，慵懒散漫、敷衍了事，只求“过得去”、不求“过得硬”，只求“无过”、不求“有功”。我们贵州各方面条件比较艰苦，取得一分的成绩要比其他地方多几分的艰辛，不仅要付出汗珠子，有时还要付出泪珠子、血珠子。就拿修路来说，逢山开隧道、遇水架桥梁，单是工程量就比别人大得多。在这种情况下，没有“人一之我十之、人十之我百之”的激情，不在出力上、吃苦上超过别人，是办不成事、也办不好事的。

　　领导干部的激情源于何处？源自丰富的文化内涵。领导干部者果断的气质、大度豪迈的性格、坚忍不拔的意志无一不受其优良文化素养的影响和制约。丰富的文化内涵使领导干部拥有激情飞扬的气质。有的领导文化修养不高，又不注意学习，经常说陈旧、空洞的话，个别人甚至离开稿子讲不了话。群众讽刺他们“认识问题没深度，处理问题没风度，解决问题没力度”。栗战书书记强调：“要把发展社会主义先进文化放到十分突出的位置，充分发挥文化启迪思想开云、陶冶情操、传授知识、鼓舞人心的积极作用”。这一方面就是加强文化修养对于保持干事创业激情的重要作用。要从书本中学创业的新知，从群众中学干事的新智，从“他山之石”中学发展的新鉴。唯其如此，才能真正的克服“精神懈怠的危险”，才能化困难为机遇，变压力为动力，拼意志、拼毅力、拼智慧，坚持一条心、一个调、一股劲，在苦干实干中增强信心，在苦干实干中加快发展、推动发展。

　　廉洁是中国传统道德的一个基本规范，被视为“成事之基”、“仕者之德”、“为政之本”“为官之宝”。在第七次全体会议上的讲话中倡导：生活正派，情趣健康，讲操守，重品行，注重培养健康的生活情趣，保持高尚的精神追求和道德修养。栗战书书记对《人民日报》刊载的《夹道欢迎领导之弊》一文作出批示，要求作出硬规定、死规定，发布严令：领导干部下去考察检查调研等活动，一律不得组织迎送队伍。这其实也是强调一个领导干部要廉政勤政。对于领导干部来说，廉洁与否，不仅是个人的道德品质问题，还关系到政权稳固，经济发展，社会进步等重要问题。

　　“员是特别材料制成的”，特别就特别在自觉遵守纪律。强调的纪律靠的是觉悟。领导干部这种觉悟来自何处？一个重要来源就是文化素养。文化修养愈深厚，言谈举止、待人接物、审美情趣等就愈显高雅，就会使自己的行为与社会的环境和氛围相一致，使个人价值与社会价值相统一，从而明是非、分善恶、辨美丑，树立起与社会主义核心价值体系相适应的人生观和道德观，就会按照新时期对领导干部的要求强化自己的理想信念。

　　在传统文化中，对领导干部廉洁从政有许多告诫。比方儒家关于人性善恶方面的论争，可以给我们一些启示。荀子提出了“性恶论”；而孟子认为人性是向善的，《三字经》中的“人之初，性本善”两千年来妇孺皆知，成为中国人美好的理想和道德追求。其实人性是复杂的，具有向善或向恶的可能性，领导干部只有不断提高文化修养，善于汲取传统文化中“以德养廉”、“尚俭戒奢”等廉洁思想智慧，不断提高领导干部拒腐防变的能力。牢记“千里之堤，溃于蚁穴”的古训，始终把自觉遵守纪律看成自己必备的文化素养，当作自己应尽的义务，“修身慎行，敦方正直，清廉洁白，恬淡无为，化之本也”，把遵守和维护纪律自觉地养成这种习惯，坚持慎独、慎微、慎权、慎欲，做到自重、自省、自警、自励，加强自我修养、自我约束，淡薄名利、洁身自好，警钟长鸣、廉政自守。