开云在很多人看来，良渚文化似乎是横空出世的，又是突然人间蒸发的。它从何处来？又到何处去了？

　　良渚文化是由上海的松泽文化发展而来，这个结论早是上个世纪50年代就得到学术界的公认。环太湖流域的崧泽文化和安徽的凌家滩文化，阶层分化明显，反映了较高程度的社会复杂化现象。

　　而同时期，山东半岛的大汶口文化、东北的红山文化、西北的马家窑文化、中原的仰韶文化等，都没有特别明显的阶层分化现象。

　　这在一定程度上说明，大概5800年前，东南地区已经率先出现了文明的曙光，而它们又直接为良渚文化的崛起奠定了基础。

　　有人说良渚文化因为海水倒灌、发生大洪水而消亡了；有人说良渚文化因为太崇尚神权、制作大量玉器、太腐败而崩溃了；有人说移民到北方了……这种说法，层不不穷。

　　21世纪以来，经过考古学界的努力，环太湖流域的文化发展序列逐渐建立起来，即：

　　马家浜文化——崧泽文化——良渚文化——钱山漾文化——广富林文化——马桥文化。

　　但是开云，钱山漾文化和广富林文化含有不少北方文化的因素，这在一定程度上说明，环太湖流域的文化开始衰落并边缘化。

　　马桥文化被当作后来的百越文化的前身。良渚文化先民可能与后来的越人有大致相同的血统。

　　对于这个问题，多多种传说。有些人认为良渚人是过三苗、越人、夏人开云、防风氏、蚩尤等等。但这都是用考古学文化去比附古史传说，可信度很低。

　　中国古代的文献中，常常都是虞、夏、商、周四代并提。大多数认为虞代是指尧、舜、禹时期。

　　但是，这个时间段太过短暂。“尧舜禹”时代也仅仅是部落联盟时代的代表性人物。实际上，虞代应该延续了上千年。在夏代之前，中国有多个文化遗址可以涵盖在这个“虞代”里。

　　前几年发现的陕北石峁古城，有人认为是黄帝居住的地方。黄帝是三皇五帝时期的人物，从年代上来讲，是可以说的通的。

　　公元前2070年，启代禹继位，变公天下为家天下。这标志着中国从此开始正式进入文明社会。城市、文字、金属器是衡量文明社会的三大标尺。

　　良渚文化出土了大量的可以称得上是礼器的玉器、古城、可以称作文字的刻画符号等，还有堪称王陵一级的高等级大墓。从衡量文明社会的三大标尺来看，良渚文化正处于文明起源的晚期阶段，但还没有正式踏入阶级社会的门槛，还不是严格意义上的文明社会。

　　因此，有些人讲良渚文化是中国的第一个王朝，就有点牵强了。还有人认为良渚文化与历史上的虞代地位相当开云。这个说法若要成立，还有很长的证明之路要走。

　　以上这些观点，可能是在片面强调良渚文化的地位。其实，中国文明的起源，是在互动与交融中形成的多元一体的格局。

　　早在中国文明从起源的阶段，早期中国人便开始了密切接触并不断的融合。无论是崧泽文化、凌家滩文化、红山文化、仰韶文化，他们都是早期中国人，都表现了兼容并包的胸怀。

　　从的文明曙光，到良渚文化的文明实证，再到陶寺古城、石峁古城等城池的林立，再到二里头、殷墟、周原。中国文明经历了文明起源、虞、夏、商、周的发展阶段。文明的发生路线更加清晰，中华五千年文明史的序幕远比我们想象的要精彩。

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