开云中华文化是具有独特属性的文化，中华文化的独特性正是他的核心优势，是其软实力和竞争力所在，也是对外的标志符号和名片。中华传统文化之所以成为一个独立的文化体系，即是由于其独特性。农耕文明、礼法体制、宗族社会、集权政治、士大夫文化这些都是中华传统文化的鲜明特色。而中华文明以勤劳、稳定、和谐、坚韧、自省的优势影响世界，并以其传承久远、绵延不断的厚度而令人赞叹。中华文化中传达的和谐思想更是如今全球化矛盾日益体现之时世界的一剂良药。

　　每一种文化都有着自己的代表性文化符号。在中华文化所有表征之中，儒家文化是集大成者，历经先秦原儒、汉代经学、魏晋玄学、宋明理学贯穿了中华文化历史的整条脉络；同时儒家文化的传播之广，上达天子，下至庶黎开云，波及全国，远及海外。成为中华文化的代表符号，是中国文化对外的一张名片。中华民族的文化内容的独特性是中华文化的本质属性，是其之所以存在的基础。中华文化作为一个独立的文化主体，其文化内涵在世界上独一无二。推广来说，每种文化的独特性也就是其优势所在，是该文化的核心竞争力，是它们的鲜明符号。文化的传承是一个优胜劣汰的过程，只有保持了自身鲜明符号，具有核心优势特色的文化，才具有继续传承的强大生命力。

　　要发掘中华文化特有之处，提升中华文化核心竞争力。中华文化的特色即为其核心竞争力所在，认识和发挥中华文化的优势就要首先弄清我国文化的特色，和核心符号。中华民族的民族性表现也就在其文化特色之上，也即是所谓民族的即是世界的，将中华民族的优秀文化传播向世界，就首先要把握好自己的特色，使其相对于其他文化显示出区别，体现出优势来，从而为世界接纳中华文化铺平台阶。同理。少数民族文化、地方文化、城市文化、企业文化、家庭文化的特色即是其核心优势资源，是其竞争力所在，也需要认识、研究其特殊属性，着力开发、运用，转化为推动科学发展构建和谐社会的动力。要集各家之长，集中编纂出中华文化精粹集成的工具书和普及性读物，让每个中国人特别是下一代，都能知道中华文化的符号特征是什么，使中华文化精粹更加集中化、规范化、更能彰显特色，传承久远。

　　城市的出现是人类走向成熟和文明的标志，是文化的最高体现形式。面对如今城市化、工业化的强劲趋势，我国一些城市一味为了追赶城市化，在城市建设之中忽视了城市自身文化的建设，没有很好体现城市自身文化特色，最终造成许多城市“千城一面”的现象。可以说，城市文化是“城市之根”、“城市之魂”、“城市之力”：“城市之根”是指文化是城市存在的根基，文化既是城市的历史积淀所在，没有了文化，城市就失去了存在的历史基础。城市的存在和发展是建立在文化的源泉之上的，文化的源流正是城市的源流，城市的历史根基和文化是息息相关的。“城市之魂”是指文化是城市的灵魂，是城市吸引人、有活力的根源，冯骥才在《城市灵魂》一书中也提到：“严格意义的城市文化学在我国并没形成。社会学界与经济学界的脱节甚至不相匹配，鲜明地表现着当代学术界相对落后的现状。”这种现状也就造成了目前有些城市没有自己的文化，如此城市就没有了特色、没有了魅力。“城市之力”是指文化是城市发展的动力，文化为城市的发展提供了精神支持和智力保证，也用城市文化的魅力吸引各方面资源，支持城市的发展。所以没有了文化，城市就失去了源泉，失去了其吸引人的魅力，最终也就失去了其发展的原动力。故而，重视城市文化建设，塑造和保持城市的文化特色是保护和传承中华文化的核心工程。

　　中华文化具有悠久的历史和绵长的延续性，具有延续价值的文化才是我们传承所针对的对象，在中华文化的传承中，要取其精华、去其糟粕，让文化的传承延续更加有活力和适应力，使其不中断。

　　中华文化在世界文化之中最为源远流长，自古到今未发生中断。自二里头文化礼乐的源头到春秋战国时期中华概念的雏形，中华文化已具有了如今文化的核心。秦汉时代的政治体制和统一思想又为中华文化注入了大一统的内涵；魏晋隋唐时代周边文化的广泛交流、民族间冲突和融合，造就了中华文化的包容并蓄；宋代的文人士大夫风气鼎盛又给了中华文化铮铮铁骨；其后虽经元、清两代少数民族吞并，中华文化不断未有中断，更同化和吸收了外来征服者文化，最终将其纳为中华文化一员。相对于世界其他文明，中华文明之长久不断更是一枝独秀，四大文明古国源流不断者，唯有中华文明。

　　中华文化由于其地域性和兼容性而具有顽强生命力。中华文化的源远流长一方面是由于我国相对封闭孤立的地理区位，造成了外来同级别文明的冲击较少，即使有入主中原的少数民族，也由于中华文化的先进性而快速被吸收同化。同时中国长期相对于西方具有明显的人口优势，文化存在的群体较大，具有更强的抗冲击能力。另一方面由于我国文明具有强大的兼容力，在和外界民族文化的交往中，可以汲取其优秀部分为己所用，大大强化了我国文化的优势，弥补了不足，促进我国文化发展居于领先地位。故而，优越的地理环境、人口优势和文化包容性造就了我国的文化延续性。

　　文化遗产包括物质文化遗产和非物质文化遗产。两种文化遗产的保护都是我们传承中华文化的根基，其中非物质文化遗产传承面临着更多挑战。保护好传统非物质文化，要加强对于传统文化的整理工作，主要针对历史遗留下来的典籍、文献做好整理，加强对于汉语、汉字和少数民族文字的传承。我国文化的传承也是汉字的传承开云，作为中国文字的主体，汉字绵延三千年以上，使用范围涵盖全东亚，既是中华文化传承的载体，其本身也是中华文化的历史文化遗产，少数民族文字也应予高度重视，做好传承与保护。而在如今外语考试日益普及化的同时，我国的汉字、汉语传承、普及工作却缺乏应有的重视，一些学生汉字功底不扎实，甚至逊于其英文水平，这些问题值得我们去反思。

　　文化的传承依然是要坚持以人为本开云，文化只有在人民群众中才具有影响力。要使人民群众对于文化传承具有使命感和参与意识方能把文化的传承深入人心。要大力宣传保护和传承我国传统文化的意识，让广大群众参与进来，号召群众以志愿民间组织等形式，以文化遗产的继承人的心态去对待中华文化。

　　建立文化传承的机制，注重保护和开发的统一是解决目前我国文化传承现实问题需要关注的重大话题。开发是对保护对象质与量的扩张，机械的固守原态，只谈保护不谈开发只会使文化遗产日益式微，最终衰落；只谈开发不谈保护，则会使文化遗产或者被过度的开发所破坏，成为历史的罪人；或者使文化遗产扭曲变质，最终失去本质特色。在保护和开发问题中需要坚持做好分类指导，认清那些开发方式是和文化保护是相适应的，而哪些开发是对文化遗产的扭曲和践踏。

　　文化传承所要传承的内容既包括历史文化遗产，也包括了现代的优秀文化。全国第三次文物普查将奥运场馆等现代建筑也列为了保护文物范围，显示了对于现代城市文化的重视和保护。现代文化是我国文化在继承和吸取中西方文化的基础上的结晶，是最具有时代性，体现民族性的产物。现代文化、工业文明、现代技术对于传统文化的传承是可以具有促进作用的，可以利用现代文明、科技加工、包装和保护传统文化，为传统文化注入新的活力、插上了翅膀。但同时还应注意文化核心的保护，让传统文化和现代文化的交流促进中，仍然保持核心特色。