开云原本十字军系列已经接近完结，而因为弹痕一贯不愿意对信息扎堆的热点事件做解读，眼下的DG设计师辱华的事件本来也不在弹痕的解读计划之内，这并非是因为弹痕对于热点实事的冷漠，而是热点实事从来不缺乏解读，弹痕不愿意凑这个热闹。但因为弹痕在十字军系列中曾经反复提到过，十字军东征对于整个欧洲社会文化心态有着深远的影响，有读者提出希望弹痕说说到底是一种怎样的文化心态催生出DG辱华事件和类似层出不穷的事件。

　　弹痕首先要声明的一点是开云，任何一种社会文化心态都非单独的某件事或者某几件事所造就的，但一些影响深远的事件又总会在其孕育的社会文化心态中留下一丝隐约可见的影子。说到十字军东征的社会影响，我们就不得不提到一个长期以来被忽视的细节：十字军动身东征之前，教皇乌尔班二世宣称所有参加东征的人之前和之后所犯的所有罪孽都会得到上帝的恕免。在教廷拥有着绝对权威性的中世纪，教皇的这一声明所传达的最重要的含义是，只要是诚心侍奉上帝，无论做出怎样的行径都是可以理解的。对于长期生活在世俗社会的我们来说，这极大超出了我们的认知，但对于除了《圣经》再无别的律法，除了上帝再无别的权威，而教皇又是上帝在人间的代理人的中世纪欧洲社会来说，这足以让任何人抛开所有的道德。

　　正是在教皇的这一保证下，原本就对传说中数量惊人的东方财富觊觎已久的十字军更可以放开手脚了。这些口念圣经的骑士们在攻克突厥人和阿拉伯人的城镇后烧杀掠夺毫不手软，因为他们完全不需要有任何道德上和心理上的负担——他们的罪已经被恕免，更何况施暴的对象是“异教徒”，并不能算什么罪过。对于同样信仰基督却被视为“异端”的拜占庭帝国，十字军能接受其约束不过是因为西欧骑士们有赖其提供的支持，在其于1204年终于无力为十字军的行动支付费用后，也随即遭到了十字军的洗劫。虽然经历了14-16世纪文艺复兴和宗教改革之后的欧洲理性思想逐渐取代了教廷的权威，但宗教在整个欧洲社会依旧扮演着重要的角色，启蒙主义对于社会心态的改良无非是将“除上帝之外再无权威”的整体社会心态变成了“除上帝和国王之外再无权威”。

　　当然，我们所说的无论是“除上帝之外再无权威”还是“除上帝和国王之外再无权威”针对的都是贵族，对于底层民众而言权威实在是多不胜数。但正如我们之前所提到的，整个中世纪底层民众都处在一种精神蒙昧，人身高度依附贵族的状态，他们对社会整体文化心态的影响微乎其微。而直到19世纪中期，随着工业革命对于欧洲社会结构的深层次变革，底层民众才逐渐形成了自身的独立文化心态，但这种文化心态更多的是贵族精神的平民化，保留了许多贵族文化心态的影子。其中所谓破草屋“风能进，雨能进，国王不能进”的信条不过是“除上帝之外再无权威”的写实化改编，实际上在相当长的一段历史时期内底层贫民对于权威的影响依旧微乎其微。这种“上帝之外再无权威”的心态造就的不仅仅是十字军在东征历史上种种骇人听闻的暴行，也导致了大航海之后美洲原生文明同西方探险者初一接触就遭受灭顶之灾。

　　从DG设计师在辱华视频遭到后的反应来看，他并未觉得自己歧视意味十足的举动有何不妥，或许在他自己看来自己的行为完全无伤大雅，中国民众和华裔族群之所以愤怒完全是因为他们过于敏感。如果说这属于文化差异，这或许真的是文化差异。毕竟自小接受见贤思齐一类文化教育的中国人和华裔族群对于任何优秀的人，无论其种族、出身都会自觉的表示尊敬，但在以“上帝之外再无权威”为信条的西方文化中，任何有差异的文化和人群都是有原罪的，就连正常看待都难于登天，更不用说尊敬了。

　　这就好像以玄奘、杜环为代表的中国游历者能对路途中的所见所闻加以盛赞，而西方除了至今身份扑朔迷离的马可波罗外，大多数探险家所访遇到的异域文明都在被发现后只剩遗址和传说。当然，经历了现代人文精神洗礼的欧洲社会中，这种心态不再是绝大多数，但这种固有思维由来已久，在很多时候甚至成了一种根深蒂固的自然反应，这就是为什么欧洲各国各类辱华事件层出不穷，深受欧洲文化影响的国家和地区很难处理好不同族群之间的关系的原因之一。

　　随着时代的变迁，宗教对西方世界的影响逐渐淡化，“上帝之外再无权威”的文化心态逐渐开始接近于“除我之外再无权威”。这两种心态其实本来就是相近的，在宗教色彩浓厚的中世纪，上帝在西方社会内部更多的是教会的权威，而在教会的势力范围之外则更多的是欧洲骑士的内心，十字军踏上中东的土地之后种种放飞自我的行径就足以说明这一点。20世纪60年代后西方社会种种怪象则正是“除我之外再无权威”这一心态的直接表现，这种只遵从自己的意志，对外在环境完全无所顾忌的所谓“人性解放”思潮泛滥，造就了种种让人刷新三观的奇闻，比如前段时间加拿大合法化的新闻。

　　也许有的读者说了，这些怪象在中国古代社会也屡屡发生，难道也是西方价值观的锅？当然不是开云，但咱们中国对这些怪象有另一个解释，叫道德崩坏开云。而除自身的欲望和本能之外再无约束，不是道德崩坏又是什么呢？只不过我们不习惯为这些上不得台面的事套一个神圣的名词，更不习惯以这些上不得台面的行径当作荣誉而已。