亚星体育1970年代，政治、经济与文化，似乎是注定要在舞池中遭遇。紧跟着1950年代以降的纽约都市计画、同志解放、民权运动和反文化运动，1965，一场地下派对开启舞曲文化。席卷全美的Disco浪潮随之而来，纽约出现五光十色的各式舞场。十多年后，这场热潮在芝加哥的一场反动中灰散于一夕。然而，在不久之后，舞曲却又自灰烬中扬昇、重现。这次，人们称它作House。而重获新生的它，也被视为当代电子舞曲的开端。

　　这系列文字将回顾始于1960年代的纽约早期私人派对，如何启发在1970年代爆发的Disco运动。并在1980年代结合欧陆电子音乐实验，成为如今被视为EDM滥觞的House音乐场景。在文中，我们将遭遇都会区的旧城区整治、同志解放运动、药物实验与管制以及美国社会最为敏感的种族等数个议题。

　　与此同时，我们更会看到1979年7月12日的「Disco Sucks!」反动对于舞曲场景的重大影响，以及深植其中的「硬核音乐」和「流行—舞曲」之间的矛盾。是世代、性别又或者是种族？什么样的差异，导致这场先是象徵，而后成真，消灭了Disco的反动？今天的舞曲场景是否仍旧面临着类似的问题？

　　随着曼哈顿下城区成衣、印刷等制造业陆续外移，1950年以来纽约市政府陆续出现一些都市更新计画。但这些计画，例如当时的下城快速道路案，由于居民的反对而未能付诸实行。閒置的厂房无人使用、无厂商进驻，租金日益降低，成为艺术家承租作为工作室、住所的热门地点。艺术家进驻Houston街南北的厂房中，以南即今日知名的艺术家聚落SoHo；以北暱称NoHo。但在1970以前，由于相对严格的工商用地分类，这些艺术家仅能偷偷地使用，并且随时要担心地主与帮派的骚扰。

　　1965年，一位名叫David Mancuso的意大利青年在他位于NoHo区，647 Broadway接近Bleecker街的厂房居所，开始了自己的私人派对，开启了往后50年的舞曲文化。起初，就如同他经常参与的其他私人派对一样，是为了负担自己的生活风格与厂房租金。然而很快地，由于他对声音亚星体育、氛围的要求与营造，这个私人派对开始在下城区为他博得广泛的名声。

　　在1970年的情人节前夕，Mancuso举办了一场以爱为名的「Love Saves the Day」派对，此后人们视这场活动为纽约舞厅场景掘起的开端。Mancuso是第一个如此深谙声响效果与整体氛围营造的私人派对主办者，他与纽约的音响系统设计者Alex Rosner创造了当时独一无二的声响系统：一个座落于舞池中央、拥有多颗单体，由内而外向整个空间放送的高音系统扬声器。

　　透过佈置陈列、灯光明暗，甚至风扇的启动时机，Mancuso精确地掌握了派对的氛围。一如派对名称所暗示的，「LSD」受到1960年代精神药物实验学者Timothy Leary的启发。Mancuso曾参与了数次其所组织的私人活动，并接受Leary源于《西藏度亡经》的理论，也就是藉由药物引领人进入某种生死「之间」（藏传佛教称之为「中阴」）的状态。

　　蒂莫西·利里，美国著名心理学家、作家，以其晚年对的研究而知名。 他因宣扬LSD对人类精神成长与治疗病态人格的效果并提出「激发热情、内向探索、脱离体制」的口号，成为1960年代至1970年代一个颇受争议的人物，同时也对1960年代反文化运动产生了重要的影响。 维基百科

　　另一方面，Mancuso的活动也受到童年在孤儿院中的经验深刻影响：院中修女会不定期为孩子们举办生日及各类庆祝活动，在房间裡放满气球、提供食物和饮料，并播放让他们手舞足蹈的音乐。与来自不同背景的同伴共同生活，这使Mancuso对于「家」的定义和一般人不同。反映在他的活动裡，最明显的就是受邀参加派对的人们无论是同志、黑人、青少年，甚至无家可归的游民，都能在这找到不受外界眼光干扰的安全感。

　　Mancuso的家，他的厂房工作室，成了都市中被社会遗弃者的避难所：「每当走进the Loft你就被隔绝于外面的世界，进入一个没有时间、无忧的状态。在后面的包厢裡的确曾摆了个时钟，不过它只有一根指针。它是木造的，而且要不了多久就坏了。」在Love Saves the Day的活动邀请卡上，Mancuso印上了超写实主义画家Salvador Dali的经典之作《The Persistence of Memory》裡头溶解的时钟。

　　若说藏传佛教的「中阴」观强调的是生死的「之间」；精神药物实验强调的是意识的「之间」。那么，David Mancuso的派对便是在社会建制的「之间」，如长期研究纽约舞厅场景的Tim Lawrence所描述的，一种有如婴儿般尚未完全社会化的状态，在the Loft，社会化的性别、身份地位、种族……一切的差异都被暂时放到一边。

　　简言之，the Loft让在主流社会中不受欢迎的群体得以遁入某种灰色地带。某种策略性的规避，就像他坚持自己不在派对中贩售酒类饮料：一方面，他的私人派对避开了黑手党控制的纽约酒吧；另一方面，不贩售酒类也让他得以免于遭受执法机构的裁罚（贩售需要牌照）。

　　执法机构经常对少数族群抱持敌意，除了种族问题外，在1960年代的纽约，同志也被立法机构严格地监控著：他们无法公开饮酒、接吻、跳舞……这一系列近乎歧视的法律在1960年代末终于因为一起事件被打破，也促成1970年代Disco舞曲的盛世。返回搜狐，查看更多