亚星体育为什么要说这是大节呢，在美国大部分家庭，欧洲，东亚日本、新加坡、韩国、印度，甚至非洲等等都会过这个节日，可以说是世界文化的一部分了，而这个节日衍生出来的附产品，圣诞老人，圣诞帽，雪橇麋鹿，长筒袜，圣诞树……这些都成了这个节日一部分，都是一些简单而充满感情的物件，伴随着茫茫众多的圣诞歌曲，给人们在寒冷的冬天带来幸福温馨，对未来充满希望的感觉。

　　但是，画风突变的是，在我国，却常常有人打着抵抗西方文化入侵的口号要求大家圣诞节。不可否认，圣诞节诞生之初带有强烈的宗教文化符号，是西方宗教文化中的一环，但是当这个节日慢慢普世化后，经过全世界各地的传播，早已经变成了一种单纯的节日习俗，许多宗教因素已经被去除了，国人过圣诞也无非是感受一下节日氛围，对爱人表达爱意，对生活表达祝福，又何来需要抵抗一说呢。

　　2017年，有一部我曾经非常喜爱的阿根廷电影《杰出公民》在电影节横空出世，电影里面主角丹尼尔在离开家乡前，说了一段话：

　　“最好的文化政策就是没有政策，人们总是把文化视为一种脆弱的东西，需要引导、保护、推动、资助。但我认为，文化事实上是坚不可摧的，即使处于很糟糕的境地，它依旧会留存下去……”

　　时隔数年，这段话对于我，仍是振聋发聩，到底什么是文化？既然某些人说我们的文化留存了几千年，生命力顽强，又为什么突然担心起了文化入侵？

　　我想文化这个词本身就不是特指的，就不是单一，文化之所以生命力顽强，在于它是随着人类活动、人类创作而起起伏伏的，它是始终伴随着人类社会历史的，它是我们从猿人变成直行人创立的社会文明的一部分，文化这种东西永远不会消失，会消失的只是无法被更多人接受的习俗、礼教、观念、像封建时代的等级关系，裹脚、叩拜等礼节习俗会随着社会文化的发展而消亡。

　　也许从某种层面上说，随着时代发展，有些文化确实消失了，譬如封建礼教，但是这是必然的，没有人能阻止时代的潮流，那些想试图复活三跪九叩的人只会是螳臂当车，因为大众文化总是伴随着大家的生活环境而衍化的，它的生命力是顽强的，不是靠有些人这个那个就可以实现的。

　　了解文化，再来谈自信，何谓文化自信。我想大家提到这个词，第一个想到的一定唐文化，连日本人越南人西域都来大唐学习交流，我不禁想亚星体育，当时的日本、西域会不会也有一些人号召大家大唐文化呢？

　　既然是真正的自信，就不用担心会被入侵，更何况文化本身就是交融的，如果怕入侵，不如干脆自绝于世界。

　　总而言之，我想大家要明白一点，我们的文化既是我们的，也是世界的，西方的文化既是西方的，也同样是世界的，世界文化的互相交融是不可避免的，也是世界的潮流，我们应该扮演好文化发扬者的角色，而不是自闭者。