亚星体育20古代祭祀活动主要是祭祖先、祭神祗(qi)。/SPAN从天子到庶民都祭祖先。天子、诸侯祭祖先在宗庙。宗庙又叫太庙、祖庙。古人认为君权神授，是依靠祖先得来的，所以古代天子、诸侯都建立宗庙以供祭祀并求取庇佑。国家有了大事，一定到宗庙祭告，以示对祖先的尊敬。宗庙是国家的象征。其数量和建立有严格规定，天Fra Baidu bibliotek七庙（供奉七代祖先），诸侯五庙，大夫三庙，士一庙。很多重大的国事活动要在宗庙进行。不同场合用品不同。通常是猪、牛、羊等。

　　鸿都门学创设于东汉灵帝光和元年(178年)，因校址在洛阳鸿都门而得名，它是中国最早的文艺专业学校。鸿都门学的学习内容是辞赋、尺牍、书法、绘画等。学生全部由州郡荐举或三公辟召而来，相当于察举正式科目出身，入学享有俸禄，相当于正式吏员，而且他们的待遇高于太学生。西汉统治者兴鸿都门学的目的是造就一支新的士人队伍作为自己的统治基础。作为我国历史上第一所文艺专业学校，鸿都门学具有开创性的意义。

　　15.察举制：汉代从中央到地方的官员都可以向皇帝举荐贤士。这种由地方官僚察访人才，向朝廷举荐的方式，称为“察举”。汉代察举制度是中国科举制度的雏形，它为隋唐时期的科举制的出现作了重要的铺垫。

　　16“五礼”：是古代国家礼仪制度，大约定制于周代。五礼分为：吉礼、凶礼、宾礼、军礼、嘉礼五种。五礼：指我国古代吉礼、嘉礼、军礼、宾礼、凶礼五种礼仪，主要内容分别是，祭祀之礼、和合人际关系之礼、接待宾客之礼、军队操演征伐之礼和哀愍吊唁之礼。五礼包括了经济、文化、政治、军事多方面的内容，既是个人修身正行的准则，又是维护统治的工具。

　　17书院：书院是我国古代特有的高等教育机构，它以私人创办为主亚星体育，积聚大量图书，将教育活动和学术研究结合一起，从唐代至清末，存在了一千多年。

　　18封禅：指在泰山举行的天地祭祀。在泰山山顶铸土为坛祭天，在泰山脚下锄地祭地，反映了君权神授的思想，有利于维护统治。

　　19.军功爵制：战国时期，按照作战功劳的大小授予爵位，一定的爵位代表相应的政治地位和经济特权。普通吏民可以依靠军功爵制步入新兴地主的行列，使地主阶级得到新兴和壮大。

　　古代祭祀所用牺牲，行祭前需先饲养于牢，故这类牺牲称为牢；又根据牺牲搭配的种类不同而有太牢、少牢之分。

　　少牢只有羊、豕，没有牛。由于祭祀者和祭祀对象不同，所用牺牲的规格也有所区别：天子祭祀社稷用太牢，诸侯祭祀用少牢。

　　隋文帝，在中央设国子寺，内设祭酒，总管教育事业，使中国历史上第一次有中央设立。。。

　　《礼记·昏义》:“昏礼：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎，所以敬慎重，正昏礼也。六礼备，谓之聘；六礼不备，谓之奔。”纳采：男方托媒说亲；

　　宋代熙宁四年，在太学实施三舍法。所谓“三舍法”，就是太学生员按等差分隶于外舍、内舍、上舍。生员依学业程度，定期考试亚星体育，依次升舍。三舍法的实行强化了学校的职能，在一定程度上使得太学的学业与入士作官直接挂钩，从而提高了学校教育的地位，有利于加强学校教学，并使学校课业与考试更加规范化。

　　问名：问女方的生辰八字，与男方合，以定婚姻的吉凶；纳吉：如占卜为吉，就把占卜合婚的好消息告诉女方；纳征：男方将聘礼送到女家；请期：选择成婚日期；

　　是西周官学的基本教育内容，即礼、乐、射、御、书、数，有“大艺”、“小艺”之分。书、数是小艺，主要是小学课程，礼、乐、射、御，作为大艺，是大学的课程。汉代以后也把经孔子整理并作为教材的《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》称为“六艺”。

　　“九品中正”是魏晋南北朝时的选士制度，选官事宜主要由各级中正官主持。中正的职权是对本籍贯士人的“品”（家世）、“状”（才德）予以评价，按三等九级定品：上上、上中、上下，中上、中中、中下，下上、下中、下下。然后逐级上报到司徒，司徒咨吏部待用，按品级高低，授予相应的官位。

　　是战国时齐国文化教育的中心，因其建于齐国都城临淄的稷门之下而得名。从性质上说，稷下学宫是一所由官方提供条件和设施的私学联合体。其办学特色有四：不治而议、自由辩论、学无常师、管理规范。稷下学宫制定了中国历史上有据可考的第一个学生守则——《弟子职》。

　　唐代教育体系完备，在中央设立国子监，下辖“六学”：国子学、太学、四门学、书学、算学、律学。六学之中，国子学、太学、四门学都是儒学，书学、算学、律学是培养专业人才的学校。“二馆”即崇文馆和弘文馆，是集收藏书籍、校理书籍和研究儒家经典三位一体的场所。

　　天子祭器「九鼎八簋」——九鼎所盛牛、羊、豕、鱼、腊、肠胃、肤、鲜鱼、鲜腊，这种种亦称「大牢」;而诸侯祭器则只能七鼎六簋，大夫、士则依次递减。

　　贵族官宦讲究列鼎而食，鼎的多少表明食者的身份和地位。天子九鼎、诸侯七鼎、大夫五鼎、元士三鼎。正式的宴会，依照每个人的不同的身份，上饭上菜还有许多讲究。普通老百姓吃饭一觞一豆，置於案上自食。