亚星体育提到考古，很多人第一个想到的可能是神秘、有趣的三星堆，也可能是惊险、离奇的《盗墓笔记》。然而，我国近古学界的一位著名人物，他的故事可能会颠覆你对考古的认知。他就是被称为“七国院士”的考古学大师——夏鼐。

　　夏鼐先生出身于清华大学历史学系，他的老师有陈寅恪（què）、雷海宗、钱穆亚星体育、蒋廷黻（fú）、李济等，都是民国时期的大师级人物。但是，夏鼐勤于读书更勤于思考，经常有自己的见解：他听钱穆的“战国秦汉史”课，对魏文侯一朝的政治就有不同看法；对陈寅恪的“晋南北朝隋史”课，他也提出了异议，为此陈寅恪曾在他的考卷上写下了“所论甚是”、“敬佩敬佩”的评语。后来，夏鼐公派留学英国，在伦敦大学系统学习考古学，并获得了埃及考古学博士。从他的求学生涯来看，夏鼐可以说是妥妥的学霸。

　　图为陈寅恪在夏鼐的《晋南北朝隋史》考卷上亲批的评语，最后称赞他：“所论甚是，足徵读心（书）细心，敬佩敬佩。” 图片来自《夏鼐日记》

　　后来，夏鼐学成回国，先后进行了安阳殷墟、西安半坡、汉唐两京、北京明定陵、长沙马王堆汉墓等遗址的发掘工作。随着夏鼐在考古领域的研究成果不断涌现，他也获得了考古学界的一致认可，因此才有了“七国院士”的称号。这里面包括：英国国家学术院、德意志考古研究所、美国全国科学院、瑞典皇家文学历史考古科学院、意大利近东和远东研究所亚星体育、第三世界科学院的6个院士称号，再加上中国科学院1955年的学部委员，整整7个院士。

　　夏鼐最具代表性的作品，要数《中国文明的起源》这本书。这本书研究的是“中国文明是什么，有什么特点，起源自哪里”，简单来说，就是寻根问祖。然而，这种追寻的意义并没有看上去那么简单。

　　100多年前的民国初期，关于“中国文明起源自哪里”这一话题，话语权一直掌握在西方学者手里。他们认为中国本土不足以独立发展出文明，中国文明来源于古巴比伦，也有说来源于古代西亚。甚至有人像模像样地杜撰说，公元前2200多年前，两河流域的一个国王率领族人从迦勒底亚出发，翻过昆仑山来到现在的中国地界，他们四处征伐，散播文明，最终形成了中国。在那个国弱言轻、没有自信的年代，很多人都相信了这种中国文明来自西方的说法。

　　这种观点放在今天看来，无异于数典忘祖。然而在当时却很有市场。当然，也有很多人非常排斥这种所谓的“中国文明西来说”，但当时没有扎实的证据反驳。后来，随着齐家文化遗址、仰韶遗址等的发掘，当时的考古学家终于有了实物、实证，得以驳斥“中国文明西来说”。

　　1945年，夏鼐在甘肃省广河县的阳洼湾进行半山遗址考察时，在附近发现了两座属于齐家文化的墓葬，压在马家窑文化墓葬之上。这一发现，一举推翻了“中国文明西来说”的主要推动者安特生的论断。自此，对于中国文明究竟起源于哪里，开始有了新发现。

　　直到新中国成立后，夏鼐仍没有忘记对文明起源的研究。经过对新发现的二里头遗址、半坡遗址、偃师商城、安阳殷墟等遗址的发掘研究，夏鼐以最新的考古发现实证，很有底气地提出了“中国文明是土生土长、独立发展起来的文明”（本书第251页）这一充满民族自信的观点。有实物、实证打脸，终于让国际学术界争论百年之久的“中国文明是否系独立发展的文明”这一疑问得以完结。

　　1975年5月，张光直（左四）一行访问考古研究所，与夏鼐（左五）等合影 图片来自《夏鼐日记》

　　自此，对中国文明的起源研究开始成为考古学的一大热门话题。由此出现了“中原中心说”（夏鼐）“交互作用圈说”（张光直）“满天星斗说”（苏秉琦）“重瓣花朵说”（严文明）等不同说法。到现在，关于中国文明起源的讨论仍在继续。后来，这一研究更是延伸出“夏商周断代工程”“中华文明探源工程”这样的国家级重大科研项目。

　　夏鼐和他的这本书告诉我们：一个国家、民族的文化自信，要从文化自知开始。对中国文明的自信，要从对中国文明的起源研究认知开始。